说起上海相信很多人都会想到上海东方明珠等等，以及上海还有一个外号被誉为魔都，那么上海为什么被称为魔都?上海为什么是东方魔都?
上海现代化城市之一，却一直有着“魔都”的称号，究其原因不过有三，下面小严给大家仔细分析一下：
第一个原因：起源于日本
第一位称上海为魔都的应该是日本作家：村松梢风，在他的作品《魔都》(小西书店，1924年)一书中，用魔都代指上海，书籍主要记录了作者在上海的种种体验。书中对魔都上海的阴暗面，以及作者自己在上海“放荡形骸”的详细情形，都作了如实的描写。自此以后魔都上海就在较为广泛的传播!
还有就是曾经红遍亚洲的日本动画《中华小当家》当中的说明，在第34集时动画以《魔都上海!黑暗料理界的宣战》为标题，讲述了上海的 美食 ，以动漫文化的形式将“魔都上海”进行了极大的推广。使得大家习惯了“魔都上海”的称谓，在以后都用魔都来代指上海!
第二个原因：摩登上海的演化。
魔都上海，是由摩登(modern)上海演化来的，上海在13世纪以前还是一个小渔村，在13世纪后期进入发展时期，凭借其优越的地理位置以及合适的发展机遇，迅速崛起，成为了一个与世界接轨的城市!现在的上海既保留了像是外滩那样的传统建筑与文化，也有新的 时尚 聚集区，东方明珠塔一个 时尚 地标性建筑等等都让上海成为了摩登 时尚 的代名词。
摩登(modern)城市读音特别像魔都，叫着叫着就成了魔都。也预示着上海是一个具有魔力的城市，让大家心神向往!都想在这魔都上海有着自己的一席之地!
第三个原因：神话演绎而来!
有传说说上海乃是九州结界之核心,封印着上古邪神蚩尤之地，也是兼封印西方恶神撒旦的元神之祭坛，所以上海被称为魔都。由于上海在发展的过程中积累戾气，黑龙想破土而出，让西方列强侵犯我大中华，所以在各方道士的支持下，绘制了上海轨道交通设计图，进行建造，以此来压制黑龙，有上海的轨道交通图为证!
纵然神话论可信度不高，但是这也是原因的一种，纵然魔都上海，有着千万的魔力，但是只有真正的走进它，接触它，你才能真正领略上海的魅力! 上海，新的不夜城，总会有着值得你去 探索 发现的东西!理解一个城市，只有真正走进它才是最直接的方法。
我们总是讲“帝都”北京，“魔都”上海。“魔都”几乎成为上海的代名词。那为什么将上海称作“魔都”呢?
这就要从一个日本人说起了。
在二十世纪上半叶的日本，有一个热爱中国的文人，他甚至将中国比作恋人，此人就是村松梢风。
村松梢风
而将上海称之为“魔都”的说法也正出自于村松的笔端。
1923年，村松梢风来到上海。
作为“用脚写作”的作家，村松此行是为了寻找新的写作素材，当然也受到了芥川龙之介的影响。芥川于1921年即进行了为期三个月的访华之旅，回国后，芥川在报上发表了《上海游记》等游记，许多日本人因此认识了上海，村松正是其中之一。
在上海，村松结识了许多“新文学”的作家，与郭沫若、郁达夫、田汉等人来往密切。他还结识了“青年绅士”朱福昌，在朱福昌的引导下，村松游遍了上海。在他的笔下，沪上餐馆、妓院、茶馆、戏园等都有所提及，并且被描绘得十分生动有趣。闻名上海滩的“大世界”，在他看来，则“反映了全中国的传统，又体现了中国的众相世态”。
在上海感受到的复杂而奇特的感觉，松村将之集中浓缩在“魔都”这个词汇里。回到日本后，村松将《不可思议的都市“上海”》发表在1923年8月号的《中央公论》上，第二年，又将几篇记述上海的文字与《不可思议的都市“上海”》合集出版。并且自创“魔都”一词，用以新作书名。在村松看来，“魔都”的“魔”同时表示了“摩登”与“魔鬼”的意思。这正是目前所知的“魔都”最早来源。
《魔都》出版后，这一词汇在日本逐渐被接受。如1986年出版了《上海魔都文学》，1995年出版了《魔都上海 十万日本人》等作。
“魔都”一词引入中国，则到了20世纪末。这个词首先受到了学术界的关注。熊月之先生主编的《上海通史》收录了《魔都》一书。1998年，徐静波教授在日任教期间，研读《魔都》并着手翻译。另外，王向远教授在所著《中国题材日本文学史》中称，“魔都”成为了日本语中“上海的代名词”。
近十年，在互联网的影响下，“魔都”一词也由学术界转移至大众，迅速变成了人们的日常用语，成为了上海的代名词，并形成了一种关于上海的新的城市认同。
