关于罗夏墨迹测验的结果分析

如果你手边有白纸和墨水，不妨进行一个游戏：把少许大块墨汁滴在一张纸上，将纸对折，使墨汁在纸的两半对称地扩散，然后打开白纸，看看纸上的墨迹使你想到了什么。

你还可以将墨迹展示给身边人，询问呈现在他们眼中的图案。

罗夏墨迹图二号 Plaat II

你可以在伙伴对图案的描述中，留意如下几个方面：

ta看到了什么？回答了多少次？回答之前看图片花了多长时间？（是否拒绝解释图片？有的话多少次？）ta的解释只取决于图形的形状？还是也包含了颜色？图形被看成是一个整体还是几个部分？哪些部分被分离出来？ta对此如何解释？

你的伙伴可以自由地改变图片的方向，你不提供任何建议，只是观察他们的反应。

如果你这么做了，你便在尝试实施最著名的投射测验（projective test）之一 ——赫尔曼·罗夏（Hermann Rorschach，1884-1922）的墨迹测验（the inkblot test）。

01.关于墨迹测验（the inkblot test）

所谓“投射测验”就是给被试呈现一个模棱两可的刺激，并假设被试会把自己的无意识过程投射在这上面。在罗夏墨迹测验中，刺激只不过是一幅对称的墨迹图，它几乎可以被知觉为任何事物。罗夏认为，一个人把墨迹看成是什么东西，常常在很大程度上揭示了他或她真实的内心世界。

罗夏的理论基础是：在对随机墨迹进行解释时，被试的注意力转移到墨迹上，此时的心理防御相对减弱；进而，深藏于心中的想法将会慢慢浮现。

在罗夏的测验中，墨迹要尽可能地模棱两可，这样才能使人最大限度地投射自己的无意识。这些图像必须是相对简单、对称且对某物体有适度暗示性的。

最早的罗夏墨迹测验包括10个图形

罗夏指出，被试几乎都会认为这个测验是用来测试人的想象力的。然而，他认为，这个测验与想象力无关，是一个知觉测验，涉及到感觉、记忆、无意识和意识的过程。

以下列出了罗夏报告的对10张墨迹图有代表性的反应类型。你可以看看是不是你所看到的？

发展至今，罗夏测试实际上已经形成完善的样本库，并建立了常规模型。模型的建立是在上个世纪70年代至本世纪初，共持续收集了2000余个精神病患者样本，和600余个健康人群样本。如下这本手册就针对每个图片提供了大量的普通回答。

比如对于第一张图 Plaat I 的回答可包括：

02.结果分析

你可能发现你身边的朋友们对墨迹图案的描述大同小异，实则我们大多数人给出的回答都在普通回答之列，但焦虑症和精神分裂病人的表现则不同 。

抑郁的被试者一般给出的答案较少，相反，快乐的被试给出的答案较多；精神分裂症病人的答案数目在个体间有很大的差异，且作答时长比正常人短得多。正常被试者几乎从不拒绝对所有图形做出回答，但精神分裂症患者常常拒绝回答。

此外，被试者最常见的回答多包括动物和昆虫（涉及动物的占 25%-50%）；有趣的是，焦虑症患者回答动物的比率最高，而画家回答动物的比率最低。

罗夏提出的另一类型是“独创性回答”，获得这种回答的几率＜1%。独创性回答在被诊断为精神分裂症的被试中最为常见。根据《恨意、精神分析与罗夏克墨渍测验》，所有纽伦堡战犯都做过罗夏测试，对于前文所示的二号图（Plaat II），纳粹党副元首赫斯的描述是：“ 微小的剖面图，有血渍的昆虫部位，一张面具。”

据施测人吉尔伯特记载，赫斯的回答充满许多令人不快的影像，不少都与解剖相关，他将图形容为野蛮人戴的恶魔面具，而非一般人常答出的小丑，这些通常会被解读为过度压抑。研究者认为：测试结果显示出 “狂暴易激动但不相干的情绪性残留，虽仍相当强烈，但已与现实脱节。”

而因反人类罪被处以绞刑的《先锋报》创始人施特莱歇尔的作答记录是：“ 他反复盯着图片看，夸图画得很美，还拿到头上挥舞，最后才说图上是法国大革命时期的两名女士，是詹姆斯一世当家的时代。他说两人脚穿红袜、头戴红帽，正在跳舞，还指出时值一七八九年。正准备针对法国大革命大谈阔论之时，又受到图片吸引，说也像摆在瓷盘上的红酒杯，中间是红色的，并对图画上半部中央白色的部分详加叙述。细问他之后，他又形容该空白处是两只荷兰鞋，连更上方的空白处也详加叙述。他看到的酒杯是红色，但形状不重要。颜色是白盘的要素。”

施特莱歇尔绞刑前的遗言是：“元首希特勒万岁”

03.评价

90年代，心理学家格莱特曼（1991）为我们提供了一种有效而简洁的评价方式：“使用整个墨迹图进行解释显示了被试者综合思维和抽象思维的能力，而解释细节部分的频率很高则意味着被试者有强迫性的固执。相对较多地使用白色部分是叛逆和消极的信号。回答时描述人在运动显示了被试的想象力和丰富的内心生活；在回答中颜色占主导地位说明被试者较感情用事和冲动。”(p.684)

04.质疑

正如我们也能想到的，罗夏测试的结果存在许多干扰因素，比如被试者的言语能力、年龄、智力水平、受教育程度，同时还包括施测者的人格特征等等。这导致罗夏测试的结果并不能被简单地归因于人格因素的不同反应。

而罗夏指出，测验的最初目的是研究一些有关人脑和心理无意识方面的理论问题，发现该测验有作为诊断工具的潜力纯属偶然。

罗夏认为他的测验常能对精神分裂症倾向、隐匿性神经症、潜在的抑郁等起到提示作用，但并不是说墨迹测验能取代通常的临床诊断技术。

从整体上讲，罗夏墨迹测验作为一种人格测验或诊断工具，其信度或效度并不令人满意。虽然如此，该测验的临床应用仍然甚广，主要是作为治疗师了解当事的一种额外手段，实质是延伸治疗师和当事人之间的言语交流。

05.最新应用

1.根据一组66名年轻的精神病男性罪犯（14-17岁）的罗夏墨迹测验分数（Lovrng&Russell, 2000)，发现罗夏墨迹测验的某些标准变量与各种精神病理学水平存在明显联系。罗夏墨迹测验可以预测哪些青少年正处于暴力犯罪的高危阶段，以便人们进一步加强干预策略。

2. 而在对邪教信徒潜在心理损害的测量 (Aionoff, Lynn & Malinowki, 2000）上则显示，新信徒没有出现任何心理疾病的症状，现任信徒的心理普遍也很正常，但前任信徒则有明显社会和心理适应障碍。

3. 同时，将罗夏墨迹测验和客观性心理测验的明尼苏达多相人格调查表MMPI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory）相比较（Grossman et al.,2002) 则发现，能够在MMPI测验中“装好”而得出正常的心理剖面图的性犯罪者，在罗夏墨迹测验中会作为心理异常者被曝光。

笔者最喜欢的乐队之一 Imagine Dragon的著名单曲《demons》如是唱道：“When you feel my heat / Look into my eyes / It's where my demons hide ” 你的心中，是否也潜藏着“恶魔”呢？