中医现代化背离中医精神？中医为何成“奢侈品”

　　■九九归医

　　功利之心让人因为仓皇而生病，又因为仓皇而要求速效，于是我们看到了与高效率生活并生的“生活方式病”，诸如糖尿病、冠心病、高血压、癌症；还有为了应对高效率而产生的中药西药化、“中医现代化”。

　　能成为“奢侈品”，除了资源的稀缺，价格的昂贵，还需要本身品质的精良，从这三点看，中医算是这个时代的“奢侈品”了。因为你除了难找到真正的地道药材，更难找到一个真正地道的中医，后者必须能将中医的精髓贯穿到治疗中。即便这三点都满足了，还剩下一个问题，这个想看中医的人，不能因为功利而仓皇，否则就容易犯焚琴煮鹤的大忌。

　　地道药材的稀缺和昂贵，不是跨不过去的坎儿。有钱的人很多，能去日本买药，去美国看病，买到“霍山石斛”、“东阿阿胶”都不是难事。但能不能找到地道的中医就难说了，这个地道不是包治百病的许诺，不是绝不外传的偏方、绝招，而是为医者高屋建瓴的治疗观，疾病观，这才是中医的真谛，才能成就地道的中医。

　　既然要高屋建瓴，牵扯到的就不仅是医术，还有医生本身的做人格局。当你遇到“绝对不能吃中药”的西医，或者是“做化疗就会死的”中医时，先要分析一下，是病情使然还是医生使然？这种对另外一种医疗方式或者其他医生的绝对排斥，很多时候不是因为病，而是因为人，往小了说可能是同行相轻或者行业之争，往大了说则是对疾病和生命的认知无力。

　　九三学社中央主席、中国科学院院士韩启德，是国际知名的病理学家，但他多次说，他下放基层的时候，找他开中药的人比开西药的人还要多。孙燕院士是西医肿瘤学家，却在被很多西医不齿的中医药中，创制出弥补化疗短处的中药制剂，这就是肿瘤病人常吃的“贞芪扶正”；何裕民教授是中医肿瘤专家，但却在他的新书《抗癌力》中，第一个提出了人体“抗癌力”的概念，能形成一个医学新概念，不仅因为有三十年的中医肿瘤临床实践，更因为有对西医的理会以及对疾病的哲学思考。

　　因为采访的关系，我和这些名医都有接触，能明显感到他们的“气场”，而决定一个人“气场”强大与否的关键是：能不能平和地接受异己？身为医生，这需要胸怀，也需要实力，前者出于对病人的悲悯，后者源于自身的包容力，如果以此衡量一门医学，那就是常说的“博大精深”吧。

　　只可惜，能做到这一点的医生寥寥无几，视野的狭隘、境界的低下，使得他们对疾病的治疗多了匠气，病人也由此少了生机。在医学不断发展，病人却越治越多的当下，医生的眼界和格局不能不说是个重要问题。

　　再说回看病的人。人们对中医质疑，一部分因为中医不能速效。其实，西医进入中国不过百年，之前的治病救人，无论缓急，指望的都是中医。之所以现在觉得中医是“慢郎中”，一个是“疾病谱”的变化，一个是看病心理的变化，说到底，两者都源于急功近利：功利之心让人因为仓皇而生病，又因为仓皇而要求速效，于是我们看到了与高效率生活并生的“生活方式病”，诸如糖尿病、冠心病、高血压、癌症；还有为了应对高效率而产生的中药西药化、“中医现代化”。

　　就算每种中药都能像青蒿那样，提出“青蒿素”这样的世界级成果；就算我们因为有了能精准地治疗疟疾的“青蒿素”，而忽略虽然不够精准，但治疗范围远广于“青蒿素”的青蒿，这种美其名曰“中医现代化”的方式本身，其实就是在与中医“恬淡虚无，病安从来”的疾病观相背离，只不过这已是社会之需，无法逆转，也就因此注定中医成为这个时代“奢侈品”的大势，而所谓“奢侈”，不仅是对“奢侈品”的高贵标榜，也是对贫瘠和仓皇的反向提示。